我从一个摄影师的角度去看小雨乐队

金属乐的内核和起源在于尼采的黑哲学、北欧神话、吸血鬼传说、反基督反天堂反救赎的撒旦崇拜。这是一股熊熊燃烧自地狱不灭残酷火湖的力量。阴冷、嗜血、残暴。天然的崇尚和亲近死亡，借此滑向腐朽而又糜烂的地狱永生。这是对光明和爱的最终极背叛。

  和亚洲青年一起窥视自己的样子∨∨∨  

第一次拍小雨乐队是在2015年，我刚接触现场音乐不久。在乐府，南燥十周年的现场，有一首歌的前奏深深吸引了我。听完之后却不知道是什么歌名。我念念不忘，到处问人，后来终于在某个音乐群得知它的名字——《暗夜之灵》。

回来之后听了那个版本，依然很心动，但总感觉少了点什么。前段时间跟小雨乐队吉他手世雨聊，才知道那是11年的版本，那时，小雨乐队还没有李文生老师，这个曲子，还没有竹笛。

 

我认识的很多舞台摄影老师和朋友中，很多偏爱拍摄金属乐演出。原因在于，在众多现场音乐风格中，金属乐的视觉冲击最强——无论台风、服装、化妆，还是整个现场的氛围。也因此，金属乐现场出片率高，拍的不多，却容易在不多的照片里，看见音乐的灵魂。

小雨乐队的舞台表演同样如此，除了给乐迷带来听觉上的享受，视觉上也是下了很大的功夫。2016年，小雨乐队在国内首创3D全景摇滚演出——末日森林”实验音乐，带来360度全景的极致视觉体验和高质量的音乐表演。

一个独特的理念，花大量的时间和精力跟艺术家沟通，通过艺术家和技术人员跨领域结合，完成空间展现。 这样耗费心血的努力为的就是可以让乐迷，让观众全身心的置于此地。乐队常说：演出不单单只是听觉上面的，所谓看演出，视觉也同样重要！

每次置身在金属乐的现场，就觉得如同置身于一个神圣的教堂，乐队是台上的教主，乐迷是台下的信徒，乐迷跟着乐队的节奏神游，肉体的躯壳被音乐所掌控，在旋律的交互下翩翩起舞。听众们双手张开，仿佛迎接神的到来一般。“神”引路，“信徒”跟随，互动深入灵魂，场面让人震撼。

 

小雨乐队的音乐虽然属于暗黑，哥特，但是现实中的成员都非常阳光和健谈。金属乐源起国外，贝斯像钢筋坚硬，双踩敲打猛烈阴沉，结合快速行进的节奏和旋律，给人一种阴冷，黑暗的感受。

 

小雨乐队拥有教堂唱诗班一样的女声，古典风格的编曲营造出宛如厄运般的金属氛围，另有现场环境加持，很多中国传统的元素，如竹笛融入其中，令人耳目一新，感受之后便难以忘记。交谈之下，乐队透露在巡演的广州收官站，更是会加入粤剧元素，这不能不说是把来自国外的金属乐再度创新。

 

传统的东西如果不用新的方式呈现，便会没落，会被淡忘。小雨乐队也在不断尝试着在自己的音乐中加入更多传统与现代的文化碰撞下得到的新的能量。

   

网上有很多关于金属乐的评论，譬如，中国大部分金属乐歌唱死亡来自于绝望；所谓的暗潮，极端金属，抑郁，对阴暗一味盲目的歌颂，迷恋等等。

但是，他们仍然珍惜自己拥有的一切，仍然对死亡充满恐惧。

而对于正统金属乐所信仰的，却是赞扬和膜拜死亡，是在穿透死亡的神秘，以及完成对上帝的彻底悖逆之后，意欲通过死亡来获得撒旦宝座下的重生，以鲜血和暴力受洗在阴间获得永生，去做永世的游离。即使面目惨白，也是艺术里游荡的，优雅的孤鬼。

Carach Angren乐队

时至今日，金属乐不断发展，出现了许多的分支。小雨乐队虽然在作品里面有大量的表现暗黑的意向，最终想表达的，其实应该是人与自然之间的矛盾和冲突，还有他们对自然的向往和追求。

我也逐渐明白：我们身处黑暗，是为了感知光明。

摄影师：李乐为、 Vinkwan

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「部份图片来源网络」

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